駿台一学期の復習

今までずっと

授業前一時間半に予習
　　　　　↓
授業でなんとか理解、板書写す
　　　　　↓
復習しない、忘れる

パターンだったから、あんま身についてない気が・・・特に数学が。。。


というわけで夏休みは一学期の復習するｖ
毎日英・数一回分。二回くらい繰り返せたら最高だけど・・・

・・・というわけで朝マック勉強ちう
なかなか夏の朝ってさわやかでやる気出る。

英語の単語と数学の演習問題に苦しめられそうな予感(笑

「何を」変えてほしい？

最近みくしで、政治関係の日記を回ってて思う。


「東国原なら国政を変えてくれる」
「民主党に日本が変えられるとは・・・」
「誰か日本の政治界を変える人がいれば・・・」
「ずっと続いてきた自民党政権だから変えられないんじゃ・・・」


変えるって、何を？どう変える？
多分、多くの人は、「国政を変える」とか、「政治を変える」としか答えられないんじゃないか。よくても、「官僚主導型の政治を改める」とかメディア受け売りの言葉。意味の理解さえしてないと思うけど。




ちょっと立ち止まって、
今、国民は何を求めているんだろうか。

オバマ大統領による「Change (変革)」の大々的宣伝。これに加えて、政界全体の不祥事の数々や不適切な発言による、何とも言えない政界のモヤモヤした雰囲気。
これを誰かが晴らしてくれることを期待しているのではないか。

生活の豊かさではなく、変革を期待しているのではないだろうか。

これは、戦争に行かない軍人が有事を望むのと似ているように思われる。
本末転倒だ。本来よい政治とは国民の利益を増すことであると言える。

政治体制の変革自体に意味があるのではない。
いい変化、改善に意味があるのである。



小泉元首相が「自民党をぶっ壊す」と言ったことがあった。
幼心に痛快だったことを思い出す。

しかし、政治はゲームじゃない。おもしろみは必要ない。
都議会選、また、来る衆議院選挙では
国民に安定した、豊かな生活を与えられる、そういう政治家・政党を、有権者の方々には選んでもらいたい。

マスゴミなんて言葉使いたくないけど。

河村官房長官が自殺対策を「お涙ちょうだいの議論」って言ったのを陳謝したんだって。

まあ言葉は悪かったよ。確かに。
でもはっきり言わせてもらうとあの鳩山由紀夫の自殺対策を云々の発言はどう考えても「お涙ちょうだい」モノでしょうよ。


死にたいと思ったことは大抵の人ならあるし、自分だってそういう人と話したことも少なくないから、死にたい気持ちは分かってるつもり。

ただ、ここで注意したいのは河村さんの言葉は、あくまで鳩山由紀夫の発言に対してであって、自殺を防ごうとしてるNPO、ましてや自殺を考えている人たちに対してではないということ。
だから、個人的には河村さんにはそこをハッキリさせてもらいたかった。謝ったのも、「誤解を招くおそれがあった」で十分だと思う。



でも、確かに前後文脈無く「自殺対策はお涙ちょうだい 河村官房長官が陳謝」ってあったら間違いなく読まずして悪印象だよね。メディアも報じ方を考えてほしい。





それに、考えてみると、国単位でできる自殺対策って、経済対策くらいじゃないかな。あとはCMとか？
どのマニフェストを見てみても、鳩山代表ひいては民主党が、「何をやるか」がいまだにハッキリしない。

子育て支援金？財源は？無駄遣いをなくす？数十兆円もでてくると思う？

消費税上げない？「必要になったときに上げる」？
それくらいなら時期明言してる麻生さんの方がマシじゃない？

ただでさえ国はお金が無くてあっぷあっぷしてるのに、これ以上国債発行して？税金上げて？
・・・で、高福祉だ？ふざけんなよ。

自殺対策だけじゃない、鳩山代表が言ってることはそのすべてがが
「友愛」っていうきれいな殻に入った毒薬。または何も入ってない殻だけかもね。


こう考えると小沢代表がマシに見えてくるくらいひどい。

皆さんに是非読んでもらいたい

ふぞろいの林檎たちへ(山田太一)



　ボーヴォワールが「女ざかり」という自伝の中で、・・・・・・
「私は人間を理解することがとても下手ですぐ人間を判断してしまう。」
というようなことをいっています。

　人間をとらえるということは、ほんとうにむずかしい。気がゆるむと「いいひと」「駄目な人」「うそつき」「敵」「右翼」といった分類のどこかにほうり込んで、ある人間をとらえた気になっています。ヒトラーならさしずめ「悪い人」というわけです。

　ヒトラーをただ否定するということは、ヒトラーが出現する前の世界を求めてしまうことだ、その行動のフィナーレには、またヒトラーが現れてくるだろう、といった人がいます。

　ちょっとわき道にそれますが、正確にはこれはヒトラーについていった言葉ではありません。私が勝手にヒトラーに置きかえて、、覚えてしまいました。そのうえ、だれがいったかも忘れてしまったのですが、こういうことがよくあります。映画の忘れ難いシーンなどでも、ひさしぶりに再見すると、ひどいときにはそういうシーンはなかったり、ぜんぜん、記憶とちがっていたりするのね。まあ、それはそれでいいと思っています。要は、ある本ある映画をきっかけにして、自分のなかのなにかが浮上してくればいいのですから。

　で、ヒトラーをただ否定したり、くさいものにはふたというように目をそむけたりするようなところからは、なにも生まれない。私もそう思います。といって、政治的に分析したり、経済学的にとらえたり、生物学的、精神分析学的にとらえたりするようなことを集積すれば、ヒトラーを理解したことになるかといえば、それでもヒトラーの全体像は浮かび上がらない。ロボットの部品が細かくそろっていくばかりで、つまりは断片の集合にすぎない。動き出さない。

　ボーヴォワールの恋人であったサルトルは、一時、人相学や筆跡学に凝ったということです。「彼は新しい総合を求めていた。」と、ボーヴォワールは書いています。

　知的に他者をとらえるだけではとらえきれないものを感じて、多分サルトルは人相に目を向けたのでしょう。

　しかし、それも一種の分類であり、「判断」の次元を超えるものではないでしょう。

　他者を理解するというのは、身もふたもなくいえば「他人の身になる」ということです。言葉では簡単ですが、至難なことです。ヒトラーの身になる。ヒトラーに魅かれてしまったドイツの人びとの身になる。

　仮にそんなことができたとすれば、単純な否定などできるわけがありません。

　「自分もその状況にいたら、同じことをしてしまうかもしれないなあ。」という部分を、いろいろかかえこんでの否定は、つまりは自己否定を絶えずふくむわけですから、歯切れのいい全否定からは遠くなります。



　人を理解するということは、ボーヴォワールじゃなくたって、むずかしいわけです。私たちは、いま知的な判断さえ、多くの場合、放棄しているものね。

　他人を理解するというのは、その人についてのイメージを持つことだと思っている節がある。「古い人」というイメージを持ったら、もうその人がなにをいったって耳をかそうとしない。「どうもあいつはイメージ持ちにくいね。焦点が定まらない。だめなんじゃないの。」なんて平気でいっている。おもしろくないやつはだめとか、あだ名をつけにくいやつはだめとか。ほとんど、本当の「理解」なんか関係ない。



　いきなり話がとぶようですが、先日、大井の埋め立て地を歩きました。水辺の鳥がたくさんいると聞いて、見に行ったのです。バードウォッチングです。じつは、バードウォッチングというものが、妙に前から気になっていました。

　鳥の写真を撮るというならわかる。捕まえて食べてしまおうというのもわかる。しかし、ただ見ているだけというのは、どうもわからない。見るだけで、そんなに楽しいものなのか？

　ヴェランダへ来た鳥を、しばらく見ているというならわかります。私にもないことではない。ところが、聞けば、早朝に鳥はよく動くということで、暗いうちに起きて、遠くまで見に行くというのです。その情熱が、どうもよくわからなかった。で、見に行ったのです。早朝はちょっとたいへんだから、明るくなってからです。

　真鴨とユリカモメが多い。

　それを望遠鏡や双眼鏡、あるいは肉眼で見るのです。みんな、息をひそめて見る。

　一時間あまりで、ぼくはもうだめでした。といったって、一カ所じゃあない。四、五カ所場所を移動しての七、八十分ですから、一カ所には二十分もいやしない。寒いしね。十二月です。じっとしていると、十五分というのは長い。鳥の動きも、そう変化があるわけじゃない。しーんしている。

　あ、わかったと思っちゃうのね。つまり、こういうことなのかって。鳥はたしかに美しい。魅かれる人がいるのもわかる。動きもおもしろくないこともない。ま、これを楽しんでいるわけだな。ぼくは、とても熱心に通う気はないけど、眼福と思う人がいるのにふしぎはない。想像していたときは、えらく浮世離れした趣味に思えたけど、集まる人同士の交流もあり、了解可能な人間行為であると。

　で、もう早く、どこかの喫茶店へ入って熱いコーヒーをのみたい、と気持ちがとんでしまう。

　しかし、ほんとはわかっていないと思うんですね。半日見ていても飽きないという人の細やかな喜びを、じつはまったく感じとっていない。「理解」していない。

　バードウォッチングをする人の心を知りたければ、すくなくとも何回か、半日ぐらいかけて通うべきです。

　ところが、十五分も見ていると、わかったような気になってしまう。すぐ「要するに」というように、言葉でまとめたくなる。「判断」したくなる。鳥を一日見ているなんていう人の精神について、気の利いたことをいいたくなる。

　目前の現実に虚心に対するというところがない。

　あまりに自虐的になるのも傲慢なことですから、このくらいにしておきますが、私は、以前カメラマンのくせに、ちっとも物を見ることができなくなった男のドラマを書いたことがあるのです。つまり、なにかを見ると、すぐ構図を考えてしまうんですね。

　木を見ても花を見ても街を見ても、いわばデザインとして切りとれる角度のようなものばかりが気になって、あ、いける、パシャリとシャッターを押す。

　すると、もうその物への関心はなくなって、他の対象を求める。しかし、次の対象もほんとうには見ていない。写真になった時の画面効果しか考えられなくなっている。物をじっと根気よく見ることができなくなっている。

　そのことに、写真家は恐怖を感じてくるんですね。こんな生活を送っていると、現実がまったく見えなくなってしまうんではないか。魂が薄くなってしまうんではないか。そして、写真家はカメラを捨てて、一日、なにかを見ていようとするんです。

　たき火ならたき火の火を、じっと見ていようと思う。しかし、十分も見ていられない。いらいらしてくる。一輪の花を三十分見ているなどということが、まったくできなくなっている自分に驚き、執拗に物を見ようとする。すると、視力が衰えていることに気がつく。まあ、その病気にかかってしまうというところからはメロドラマだおしても、現実を心を澄まして見ていられなくなっている、じっとしていられなくなっている自分に恐怖感のようなものを、そのころから感じていたんですね。

　今日は一日ボケッとしていよう、仕事はよそうと思いますね。しかし、朝少しボケッとしていると、ムラムラ、こんなことをしているのは無駄だという気持ちがこみ上げてくるんですね。今から渋谷へでれば、あの映画が見られる。そのあと青山で展覧会を見て、夕方あの人に会って、夜、銀座で芝居見れば、けっこう充足した一日だな、なんて思う。

　そういうことが全部いけないとは思わないけど、どこかで自分と静かに向き合うことを避けている。虚心になることを恐れている。たえず出来事で埋めてしまう。

　こんなことをしていると、現実がどのようなものか、てんでわからないような人間になってしまうような気がしたんですね。で、そんなカメラマンを描いた。

　それから数年たっているのですから、すこしはましな人間になっているかというと、いまお話したように、十五分と鳥を見ていられない。まあこんな症状は、軽薄なるテレビライターの特殊例かもしれませんが、私ほどひどくなくても、現実がわからなくなって、空洞化した価値観やイメージに引き回されているのに、けっこう自分では現実的に生きているつもり、という人は、すくなくないと思うんです。

徹夜中・・・？

MJ。
自分の世代には無関係だと思っていたら・・・

この人すごい
morawinでアルバム丸ごと落としてしまいました(うω`*)←
前々からダンスはすごいと思ってましたが、歌だけでも惹かれました



ものすごい数の偉業と
それと同じくらいのスキャンダル、
早すぎる謎の死。
ますごｍ・・・もとい、マスコミが喜びそうですね。
でも、だからこそこれからも伝説になるんでしょうね。



NACK5の鬼玉のオープニングも元はマイケルジャクソンの曲からだったんですねー、知ってましたか？

アルバム、「King of Pop」。聞きながら英語勉強します。